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50-60(2/29)

徨的神情时,陆游总是不忍心苛责他们。

他无奈叹了口气,缓和下语气,问:“为什么棺材要落地,如果是当地人,不该不知道这些事情。”

赵盼低声答说:“我也不想棺材落地,可棺椁太重,没有人帮我,能将一角压在凳子上对我来说已经够为难了。后来他们告诉我,实在弄不上去的话,能离地多少就离地多少,少沾一点地,就能少点出事的可能。”

贺祝椿问:“他们是谁?”

赵盼:“是邻居。”

贺祝椿有些不忿:“邻里邻居的,他们为什么不帮你?”

赵盼悄悄抹了抹眼角,没说话。

陆游问她:“你的子女们呢?”

赵盼说:“没了。”

陆游问:“没了几个?”

赵盼说:“大的死了,小的出去发展了,还没回来。”

陆游点点头,语气没什么起伏,问:“大女儿怎么死的?”

赵盼猛然抬头:“你怎么知道……”

“我怎么知道死的是女儿?”陆游说:“很好猜吧,毕竟孩子父亲都叫王显宗了。”

“……”赵盼一时没说话。

她不想提,陆游也不逼她:“可以给我讲讲你这边的山神吗?就算是我们帮你降服僵尸的报酬。”

赵盼望着他,安静看了许久,就在贺祝椿都忍不住转身凝视她时,赵盼终于迟疑着点点头:“我知道的不太多,只有几年前我隔壁邻居还在世时给我讲的一些不知真假的故事。”

陆游说:“知道多少告诉我们多少就好。”

赵盼应了声“好”,低声道:“其实在这之前,这座山的山民世代供奉着的山神,据说已经有将近几百年历史。而关于山神的出现,起初就是为了对付僵尸。我听村里年纪大些的村妇也讲过,最初时这边山上的人并不时兴丧葬,也是因为穷,但凡谁家死了人,就在后山随便一丢,子女中有良心的还会给挖个坑埋一埋,没良心的,直接曝尸荒野在那。”

“可其实挖不挖坑意义不大。后山有狼,有狐狸,就算埋起来了也会被刨出来拖走吃肉。”赵盼一顿,语气犹如母亲给孩子讲睡前故事般柔和。

“这种日子也不知道过了多少年,突然哪天竟然出了变故。老邻居告诉我,是有人见了本来该死在后山的人又回了村里。这话瞬间闹得村里人心惶惶,就有人问他:死人怎么会回得来呢?那人就说,不是人样回来的,他见时那东西身上长满了毛,还会挑着是半夜进门。第一夜就去了一户山民家给家里才出生几个月的小孩吃了。”

“这事起初没人当真,都当是野熊扮成人样进屋子吃了孩子,熊聪明啊,会穿衣服学人走路,于是家家户户都备上硫磺、干辣椒和刀棍这些东西,还挂了铃铛或者能发出响动的铁器在门上。”

“可随着后来家畜、孩子越死越多,大家却连熊脚印都没发现一个。村民们没办法再把那东西当熊防,终于一天夜里,成年男人们都守在村口想看看到底什么东西作乱,才发现真是后山的死人回来了。”

贺祝椿沉默听着,越听就越想向陆游身边挤。

讲到这,赵盼似乎也有些怕,她耳边似乎又响起那些老迈邻居垂暮的声音:“那些东西,其实早都不该叫人了。它们身上长满毛,长白毛的他们叫白凶,长黑毛的他们叫黑凶,这两种东西都爱吃人,吃家畜。”

赵盼继续道:“自那夜后,村民们只能想办法对付这些活过来的死尸。拿火烧,拿刀砍,把门台加高让它们跳不上来,可村里总要死人,死了人就丢去后山,不久后死掉的人就又会自己走回来。这样的困境几乎要逼的世代生活在这的山民们移居,就是这种时候,山神出现了。”

贺祝椿打岔问:“那为什么不把尸体处理掉,烧了或者什么都好,处理掉不就不能发凶回来害人了?”

赵盼道:“这边的人有一种思想,他们固执地认为人的灵魂要跟着身体走。如果死后七天身体得到损伤,那灵魂也会受损,就没办法转世投胎。”

贺祝椿皱眉:“死人的灵魂重要还是活人命重要也分不清楚。”

“不能这样算。”陆游看向他:“今天死的是老人,明天死的就是老



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