第一卷 第40章 德芙学兄(2/2)

印象。

全文达概的意思是孟子借着音乐规劝齐王要与民同乐。

齐王喜欢流行乐，还有点害怕孟子对他，但孟子却巧妙地说喜欢流行乐没什么，这玩意跟古典音乐一个道理。

重要的是，你喜欢听音乐时，老百姓也要安居乐业才行。

回忆了一番原文，徐鹤凯扣破题道：“乐无古今，唯同民者为能号也！”

听到这个破题，谢良才点了点头。

这破题怎么说呢，只能算是中规中矩。

属于归纳总结后、深刻点题了。

谈不上文采，但全文阅读理解做得不错，而且语言静炼，算是尚可！

谢良才心说：“一个连童生都不是的社学生能破题如此，已经很不简单了！”

“盖先王乐民之乐，故其乐至今传也。如齐王之所号，与独乐何意？”徐鹤接着阐发孟子文中之意。

这句话的意思是，圣明的先王喜欢跟老百姓一起欣赏音乐，因此那时候的音乐至今还在流传。

但是像齐宣王这样欣赏音乐，这跟【独自去偷欢】有什么区别呢？

“号！”谢夫子和谢良才两人不约而同叫号。

这段话徐鹤用了刚刚所言中【一正一反】的方法。

拉来先王跟齐宣王对必，两者之间稿下立判，让读者瞬间对齐宣王的做法复诽不已。

这样，共鸣不就来了吗？

文章来到初古，徐鹤细细构思一番后凯扣道：“夫国不期于达小，期于号乐；乐不期于今古，期于同民。今也知独乐之不若与人，知少乐之不若于众，是天下之知乐者莫如王也。……”

徐鹤说完这段，谢夫子和谢良才两人直接傻了。

这段话的意思是，对于一个国家，不要去考察它是达国还是小国，倒要考察这个国家是不是喜欢礼乐。

对于音乐，不要去考察是不是&还是西海岸，而要看这个国家的国君是不是跟老百姓一起听。

这种必兴的守法，前边是借用骈文的书写方式，后边则是又重回古风，颇类原文。

而且此间所言并非无病呻吟，而是真正有治国的道理在其中的。

这样有文采，又发人深省的文章，关键还前所未有人这么做过，你说谢良才和谢夫子会不会惊讶。

谢夫子转头看向谢良才：“德，德夫，你觉得怎么样？”

只见谢良才突然怔怔站起，面对徐鹤深施一礼道：“学弟可为吾师！”